本幅以水墨白描描繪西園雅集中五組文藝活動，人物姿態生動傳神，惟構圖與景觀較為簡略。畫面與署文嘉名之圖記皆屬託名之作，應為明代蘇州畫坊順應雅集風潮所製的商品畫。此作仿李公麟白描風格，線條簡勁，仍具趣味與欣賞價值。雖非真跡，卻映現西園雅集題材在明代畫坊的流行熱度，以及李氏白描風格在後世詮釋雅集中的典範地位。

本幅無款，舊傳蘇軾所作，細查應是蔣璨（1085-1159）作品。蔣璨伯父蔣之奇（1031-1104）是蘇軾知交；蔣璨也景仰蘇軾，自號景坡，善學蘇詩。本幅仿蘇字寬扁、豐厚特徵，但姿態端正，無蘇之矯健。線條常見偏鋒、方折、出鋒與連筆牽絲，如「一」字腰部、「放」字「方」部等，用筆不如蘇軾沉穩凝鍊。「先」字「L」鈎、「人」字捺筆略帶裝飾性抖動，卻沒有筆中用力效果。以上全同蔣璨〈書詩帖〉，可見同出一手。

本幅翻刻清宮舊藏墨蹟，然所謂黃庭堅（1045-1105）詩與「四十九姪」皆不知所出。該墨蹟仿黃書特點，結體緊飭，橫、竪、撇、捺伸張，字勢舒展。然用筆不講藏頭護尾，少提按、快慢變化，線條質感平板而單薄，尾端常見蔗渣造形。又多補筆、接筆，如「十」字橫畫、「相」字「目」部、「別」字竪鈎腳、「到」字「至」部等，定非黃書，但可反證黃書之典範性。

蘇軾（1037-1101）一生仰慕陶淵明（約365-427），曾一一唱和陶詩，又多次書寫〈歸去來辭〉，抒發憂憤。此卷長期傳為北宋紹聖二年（1095）蘇軾在惠州寫贈僧人卓契順（約11-12世紀）者。單字造形扁闊，確有蘇字特點；但筆法輕浮，不如蘇字沉厚、穩健。如橫畫多出鋒入筆，然後一掠而過；不懂線條質感單薄，轉折處的造形也缺少變化，可見是後人仿作。